微语清明：生命教育的共同体
2017年以琼瑶公开信为标志性事件，中国人生死观的改变成为最受关注的焦点。央视、微信、知乎、豆瓣等各类媒体及公众平台上，死亡与告别都是最热门的话题。
年末电影《寻梦环游记》让全世界知道了墨西哥的亡灵节，也让我们重新思考生死的距离。
今年，纪梵希、霍金、李敖等时代伟人的离去，让死亡与告别再次跃然于每一个人的朋友圈。
而在国家层面，两会期间不断发出“提高生命质量”、“推进生命教育”、“重建生命信仰”的声音。
民政部等16个部门更是发文明确指出“深入挖掘阐释清明节等传统节日蕴含的教育资源，充分依托殡葬服务纪念设施，建设生命文化教育基地。”
2018年清明，曾经烟熏火燎、一直遭到口诛笔伐的殡葬行业，已经不再一样。
在生命教育的旗帜下，政府、社会、学界、传媒、公众的参与力度都是空前的。而这也从一个更高的层面，让清明文化的复苏凸显更重要的意义。
“生死两安，生死两悦”，由北京大学医学人文研究院主办的北京大学清明论坛，是殡葬行业与北大学府的首度联袂，更是将医疗、临终、殡葬、教育等终端服务打通边界的一次尝试。
现场400余位通过线上报名参加论坛的参与者，八万余名收看网络视频直播的观众，都让论坛成为生命教育社会化的良好开端。
“缅怀诵读，温暖生命”，今年的上海市社会各界清明感恩典礼和安徽省遗体器官捐献者纪念活动，都获得了媒体的鼎力支持。
纪念活动分别通过上海交通广播及安徽公共频道、新浪安徽进行现场直播，各位“金话筒”、“名主持”来到上海福寿园及合肥大蜀山文化陵园现场朗诵缅怀诗词。
当天上海交通广播收听量超过300万，新浪直播间超过35万人在线观看。
“气清景明，情满人间”，长春华夏陵园创办的清明文化节历经八年，今年已发展成为“吉林省暨长春市清明文化节”。
省、市两级政府及省殡葬协会共同联办推广，让吉林省各地每年都举办“清明文化周”活动，打造清明文化品牌，开展生命教育活动。
长春华夏陵园清明文化节现场
此外，北京八宝山殡仪馆举办第三届“公众开放日”活动，使用VR技术让民众体验“生死瞬间”，通过开放生命文化长廊及教育展厅开展生命教育；南京雨花功德园参与南京市委网信办与腾讯大苏网联合主办的“开讲”活动，邀请嘉宾清明前夕话家风。
殡仪馆生命文化展厅
参观者体验VR技术虚拟的“生死”
东西南北、满园春色，这些不仅是行业影响力的提升，更是生态环境的改变。在时代观念影响下，关于“生命教育与死亡辅导”的普及可谓正当其时。
而教育界、医学界、殡葬界、传媒界等，都应是生命教育的共同体。
让我们合力慢慢撬开那一层厚厚的墙，因为中国人的生命教育这一课终究要补上。围墙之后，是生死两安，是精神家园！
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应着力公益性殡葬设备建造难题
逝有所安，是人的基本需求，是人民群众对美好生活向往的一部分，体现着社会的文明与进步。殡葬领域的主要对立是供应的严重不足与现实需求持续增长之间的对立，衍生出来的问题是墓穴价格不断上涨。在经营性公墓难以满足需求，新式葬式还没有被人们广泛承受的前提下，开展公益性殡葬设备不失为缓解殡葬刚需的一种计划，但在详细操作中却困难重重。
殡葬设备供需最紧张的地方在城镇化的农村，若要从政策上合法，对公益性殡葬设备建造来说难度极大。一方面，传统的殡葬方法遗留下的墓穴、墓区需求改造；另一方面，建造公益性殡葬设备得不到政策支撑，公益性殡葬设备归入城市整体规划难。存量墓区的前身基本是荒山瘠岭，但城镇化后涉及改造就牵扯到土地性质的改变、林地的征用等问题。一个城镇化传统墓区改形成合法公益性墓地，土地性质改变、规划至少需求两次国务院级其他批阅，涉及详细的民政事务，各职能部门也难以从本部门的事务视点去了解和申报。
要公益性殡葬设备建造难题，一是要尊重历史，将既有墓区晋级改造。主张拟定几种改造计划，引导传统墓区进行园林化改造。二是量体裁衣，因势利导，充分利用废石坑、废弃防空洞等现成的资源，进行地宫式公益性殡葬设备建造。有利于环境的补偿性维护和拓展城市开展的空间。三是建造公益性思念堂，解决流动人口、零散坟头的问题。城市开展吸引大批外来人口，各级政府要做好科学测算，将殡葬问题归入整体开展计划。四是已建成的成规划的公益性殡葬设备合法化问题。对还未取得合法资历的殡葬设备来说不能一棍子打死，要加以甄别，引导公益性的办理、改造，归入殡葬工作开展的总体规划中。
公益性殡葬设备建造也是一个系统工程，不仅要充分调动各种资源保障人们的安葬需求，而且需求有用手法打击非法建造殡葬设备，乃至从中牟利的行为。要清晰界定合法范围，由谁办理，处罚细则等。
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对陵园环境设计建设之思考
本期主题
为了跟上年代的步伐，2014年3月，民政部在北京召开了第四次全国殡葬工作会议，为陵寝的开展指明晰方向：“传统上以墓穴式安葬为主要特征的公墓不是殡葬改革的开展方向，只是在一守时期内的过渡方法。”
这为陵寝业下一步的工作指明晰前进的方向，雅景团队充沛认识和感受到：当今社会，先进科技一日千里，新材料、新技术得到推行，新思维、新理念正在不断改动人们的生活方法，这些都为陵寝规划供给了全新的视界。
作为我国传统文明不可或缺的重要组成部分，中华墓葬文明源源不绝。根据迄今为止的查询表明，我国最迟在旧石器年代晚期已有墓葬（山顶洞人下室，我国已知最早墓葬）。不同年代的墓葬准则都反映了当时的生产力水平、民族文明和地域特色。跟着年代变迁，尤其是社会主义精神文明建造的深入推进，人民群众关于墓葬文明，特别是对墓园规划的审美发生了很大改变，这要求规划团队在承继优异传统文明前提下，不只要结合现代社会的人文理念，更要为陵寝持续开展做出科学规划，规划出富有我国特色、符合市场需求、符合年代精神的陵寝作品。
承继传统重调和
承继开展我国传统的陵寝文明，首先要充沛了解我国墓地建造的前史。秦汉时期，连续了两千余年的竖穴式土坑墓逐渐演变成横穴式砖室墓。魏晋南北朝时期的墓葬，则在两汉砖室墓的基础上，开始朝着墓室内装饰的方向开展，画像砖日益盛行。到了唐宋时期，因为我国木制修建技术的飞速开展，砖室墓中出现了大量的仿木结构。明代皇陵的形制根本沿用汉唐以来的旧制，与之的区别是坟丘不成方形而成圆形，周围砌砖墙，称为宝城。清代，康乾盛世，陵墓的修建风格更重视地上的修建与祭奠的宗庙园林相结合。
不管哪朝哪代，我国连续了数千年的墓葬方式，归根到底就是追求八个字：天人合一，调和共生。这其中首要的核心理念就是调和。调和理念以为，世间万物在坚持其共同性、多样性的基础上能够形成良性互动循环，达到“和而不同”的境地。这是中华文明在各个层面、各个领域的共同理念和价值取向。
中华传统陵寝的调和理念主要体现在对天然和社会的习惯上，体现在石碑、园林、风水等各个方面。这种传统的调和理念，是咱们雅景团队从事现代陵寝规划可供学习的宝贵财富。雅景规划师将调和理念与现代科技和环保观念紧密结合，规划出富有文明底蕴和年代精神的陵寝。这就要求咱们充沛发挥陵寝的地域性、文明性、年代性、传播性，使每个陵寝规划都具有共同风格和文明魅力。
习惯地域差异性
我国幅员辽阔，山地、平原、丘陵、盆地……不同的地形地貌对陵寝规划提出了不同的要求。陵寝作为咱们民族追慕先祖、教育后人的地点，就有必要扎根于特定地域的具体环境中，受当地经济、社会、人文等要素的影响，受地点地域的地舆气候条件、地形地貌的制约。陵寝的地域性特色，一方面要求陵寝习惯地点地域天然环境的特殊性，另一方面要求陵寝体现特定地域修建文明的连续性。
在为内蒙古某地规划陵寝时，雅景团队充沛利用当地山脉的天然坡地改变，结合陵寝的不同功用需求，采用不同标高的台地转化、咬合，使陵寝在有限范围内达到了改变丰厚的空间景象效果。园区内的台阶、广场、修建均充沛尊重原有扇形地貌，避免了大开大挖，在关键节点形成开阔的局势，习惯团体祭拜的要求。
寻找文明附加值
陵寝是中华民族的精神圣地，其规划思想要立足于传统文明的精髓。雅景团队经过合理运用雕塑、修建和空间布局，将我国传统文明内涵汇聚于陵寝之中，使人们充沛感受到传统文明的气氛，从中参悟有利的启示。
此刻，传统文明的精要最能符合国人的思维。咱们能够将宗庙、祠堂、姓氏文明等会集表现在陵寝的硬件建造中，将先祖创业的艰辛和无量积德行善，运用造园的艺术方法表现出来。经过吸收传统风俗、葬礼、祭祀、祈福等文明现象中的有利效果，传播优异的传统文明，然后达到启示、教化后人的意图。
紧随年代倡导绿色理念
我国几千年来的传统观念“入土为安”——死者有必要埋入地下的风俗根深柢固。古人以为，人类有必要依靠天然，与天然息息相通。咱们常用的汉字“葬”，也形象地说明晰这一观念：人身后埋入土中，下面垫些树枝，上面盖些土，种上纤草。
然而，跟着年代前进、经济快速开展，现代陵寝的规划思路已不能再局限于传统思维。
跟着生态文明建造的推进，规划节能环保、绿色低碳的陵寝成为可持续开展的必定要求。这就要求咱们大力推行节地葬法，使用环保材料，逐步削减石材和水泥的使用，削减环境污染。
博采众长交融性
现代陵寝不应给人阴沉、恐惧的感觉，而要营造一种吉祥、宁静的气氛。陵寝公园化的理念在于将陵寝做成一个大公园，让已故的亲人在一个景色优美、如诗如画的环境中，是每一个晚辈所期望的。用规划公园的方法来规划陵寝，就不能按传统意义上排排坐石碑的方式，咱们能够用一座座雕塑来诠释一段前史和一位名人的终身，也让更多的后人来此仰视，既能丰厚文明内涵，又带来了可观的经济效益。让咱们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中，每当祭扫之日，后人可踏着和风，迎着煦日，来思念他们。
国外的许多知名陵寝，如俄罗斯新圣女公墓、德国汉堡奥尔斯多夫陵寝等，既是墓地，也是艺术的殿堂；不同的石碑均雕琢精美、造型悬殊，向人们叙述着不同的生命发出的鲜活故事。咱们的陵寝规划规划既要体现传统文明，又可与市民旅游休憩、城市绿化等功用结合，成为城市中一道共同的景色。
在北方某地陵寝，咱们的规划师充沛利用亭廊、浮雕景墙及雕塑、广场，把山地高差改变与天然绿洲相结合，创造出庄严的景象空间；将水体景象带与墓区规划别离，体现“阴阳别离”的空间层次感，采用规则式和天然式相结合的石砌驳岸，结合当地易成长的植被做绿化，以增强景象规划的美感。
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